Ursprünglich veröffentlicht am 28. Januar 2021
Regelmäßig sorgen "Unfälle" und "Ausrutscher" im Zusammenhang mit Trübungspraktiken in der Studentenwelt für Schlagzeilen.
Diese Woche laden wir Sie auf mademoisell ein, einen Blick auf die Studentenwelt und ihre „Integrationspraktiken“ zu werfen: Unterscheidet sich Integration von Trübung?
Was sind die Gefahren und Folgen einer Trübung? Haben sich die studentischen Praktiken zur Integration neuer Studenten geändert?
Ein Zeugnis über Trübung und Integration
Um diese Fragen zu beantworten, wird der Artikel durch das Zeugnis eines Lesers von Mademoisell informiert, einem ehemaligen Schüler einer Schule, die Integration praktiziert.
„Ich habe an einer Schule studiert, an der die Integration im ersten Jahr praktiziert wird.
Integrationswochenenden und / oder -wochen werden zu Beginn des Jahres organisiert, aber im Allgemeinen gibt es im gesamten ersten Jahr eine ganze Folklore zu assimilieren (Jargon, Lieder, Gesten, Verhaltensweisen - das heißt - sagen "Traditionen").
Im ersten Jahr nahm ich an diesen Integrationsriten teil : Einige sind lustig, andere versuchen es oder sind gefährlich. Im folgenden Jahr habe ich diese Verhaltensweisen mit neuen Schülern reproduziert.
Ich habe teilweise unter dem Einfluss der Gruppe gehandelt (in dem Sinne, dass ich sicherlich nicht die Idee gehabt hätte, alles alleine zu machen) und wahrscheinlich auch in der Euphorie der ersten Wochen nach dem Eintritt in eine Schule.
Es wird oft gesagt, dass das Sprechen über "Integrationsriten" nur ein Wortspiel ist, das dazu dient, illegale Schikanen zu vertuschen. Es mag wahr sein, aber es ist auch etwas komplizierter. "
War die Integration vorher schlechter?
Da das Schikanieren verboten ist , haben sich die Schulpraktiken meiner Meinung nach wirklich verbessert.
Die meisten haben das Schikanieren effektiv durch Integrationsseminare ersetzt, aber es kann nicht gesagt werden, dass es dasselbe ist.
Das Schikanieren vor zwanzig Jahren konnte Monate dauern und ein notwendiger Schritt sein, den die Neulinge durchmachen mussten.
Meines Wissens ist die Integration heute in keiner Schule obligatorisch und beschränkt sich auf die ersten Wochen des Schuljahres.
Die Risiken von Integrationspraktiken
„ Ich denke jedoch nicht, dass die Integration ohne Risiken ist .
Dies sind immer Tests, die von den Ältesten durchgeführt werden und leicht zu Missbräuchen führen können, die denen der Trübung ähneln, wenn die Ältesten die Schwächen der ersten Jahre ausnutzen.
Die einfache Tatsache, dass nicht jeder die gleiche Definition von Trübung hat, ist symptomatisch für ein Problem.
Ich denke, wir sind uns alle einig, dass dies eine Trübung ist, wenn wir einen Schüler an einen Baum binden und ihn die ganze Nacht allein lassen.
Auf der anderen Seite, sagt das ein paar frühen Jahren, sie sollen eine lächerliche Verkleidung tragen und Toilettenpapier mitten auf einem öffentlichen Platz verkaufen, ist das eine Trübung oder nur ein albernes Spiel?
Es kommt darauf an, inwieweit sie dazu gezwungen wurden. Aber wer setzt die Grenze? Was tun wir, wenn jemand sofort zustimmte, sich danach aber gedemütigt fühlte? "
In The Social Network nehmen die potenziellen Kollegen von Zuckerberg an einem Wettbewerb der Geschwindigkeit, des Talents und des Trinkspiels teil.
Das Schikanieren ist verboten, auch wenn dies vereinbart wurde
Das erste, woran Sie sich erinnern sollten, ist wahrscheinlich, dass das Schikanieren niemals anekdotisch ist und echten Schaden anrichtet.
Das Gesetz vom 18. Juni 1998 von Ségolène Royal charakterisiert das Schikanieren als:
"Die Tatsache, dass eine Person andere gegen ihren Willen dazu veranlasst, während Demonstrationen oder Treffen im Zusammenhang mit schulischen und sozialpädagogischen Umgebungen demütigende oder erniedrigende Handlungen zu erleiden oder zu begehen. "
Wir haben es tatsächlich mit einem Verbrechen zu tun , das mit 6 Monaten Haft und einer Geldstrafe von 7.500 € bestraft wird.
Wie definiert man Trübung?
Für unseren Leser stellt diese Definition folgende Fragen:
„Ich persönlich betrachte mich nicht als verwirrt, weil ich mich während meiner Integration nicht gedemütigt gefühlt habe .
Dies ist auch der Grund, warum ich im zweiten Jahr zuversichtlich ein fast identisches Muster reproduzierte: Ich fühlte mich gut und frei, mich in der Gruppe auszudrücken, zu der ich gehörte. Ich habe meine Integration positiv bewertet.
Gut für mich, aber kann ich das auch für andere sagen?
Selbst wenn sie Freunde sind, selbst wenn sie vorher mit ihnen chatten („Bist du damit einverstanden?“), Während („Bist du noch in Ordnung?) Und danach („ Also? Was hast du gedacht? “) können wir nie den wirklichen Teil der Zustimmung erfahren.
Es ist gut, dass es ein Gesetz gegen das Schikanieren gibt und dass seine Definition weit genug ist, um mehr Opfer zu schützen, aber ich finde, dass das Gesetz sehr theoretisch bleibt, insbesondere in dieser Frage der Zustimmung, die das Schikanieren schwer zu charakterisieren macht.
In der Praxis kann man keine vollständige Liste darüber erstellen, was erniedrigend ist oder nicht. "
"Gewalt, Drohungen und sexueller Missbrauch", die bereits als Verbrechen oder Vergehen eingestuft wurden, betont der Ausschuss gegen das Schikanieren, dass "hier nicht die Exzesse des Schikanierens verboten sind, sondern das Schikanieren selbst" und dass "die Die freie Zustimmung der Teilnehmer reicht nicht aus, um die Verantwortlichen freizustellen. “
Das Gesetz soll Opfer schützen , auch wenn sie sich nicht als "Opfer" anerkennen.
Alkohol und Trübung, ein explosiver Cocktail
Unser Leser weist auch auf die Rolle von Alkohol hin:
„Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es jedes Jahr Integrationen gibt, die sehr gut funktionieren, und andere, die„ schief gehen “. Jede Schule hat mindestens eine Tragödie erlebt: Sie ist fast zyklisch!
Als ich die Umstände einer Trübung las, sagte ich mir manchmal: "Sie haben nichts Schlimmeres getan als das, was wir getan haben. Alle kamen glücklich nach Hause und jemand starb."
Hier messen Sie das Risiko.
Insbesondere Risiko Nr. 1: Alkohol .
Ehrlich gesagt, unter all den Vorfällen, die ich erlebt habe oder die mir erzählt wurden, ist jedes Mal ein Abend für einen Studenten schlecht geworden (hier spreche ich allgemeiner, nicht nur von einem Integrationsprozess) c war auf übermäßigen Alkoholismus zurückzuführen.
Es ist herzzerreißend, weil es so systematisch ist. Integration und Alkoholexzesse sind keine Synonyme, aber es ist sicher, dass sie sich nicht gut mischen. "
Können wir einer Trübung zustimmen?
Können die Teilnehmer teilnehmen?
Offiziell lautet die Antwort ja: Zukünftige Neulinge (genau wie zukünftige Neulinge) können jederzeit entscheiden, nicht teilzunehmen, nicht fortzufahren und anzuhalten.
Die Realität ist etwas komplexer als diese Aussage.
Zuallererst, weil wir "gehorchen", dass wir uns umso mehr unterwerfen, wenn wir uns frei fühlen (dies ist die Theorie der "freiwilligen Unterwerfung" ) ...
Und dann, weil wir "verlobt" sind, sobald wir anfangen, Teil der Trübung zu sein. Schlimmer noch, wir befinden uns in einer „Eskalation des Engagements“.
Wir haben eine Entscheidung getroffen (um am Schikanieren teilzunehmen) und fühlen uns frei, sie zu treffen, und sobald diese Entscheidung in effektives Verhalten umgewandelt ist, werden wir sie tendenziell nicht erneut in Frage stellen .
Manchmal sogar, um es zu verstärken, um unser Verhalten zu rationalisieren: "Wenn ich das Schikanieren akzeptierte, dann deshalb, weil es nicht so schrecklich ist".
Für Joule und Beauvois ist die Eskalation des Engagements eine "Tendenz der Menschen, an einer anfänglichen Entscheidung festzuhalten, selbst wenn sie durch die Fakten eindeutig in Frage gestellt wird".
Unser Leser erkennt dies an: „ Wir können niemals den wirklichen Teil der Zustimmung erfahren “.
Trübung und Gruppeneffekt
Die Gruppe ist auch ein wesentlicher Akteur beim Schikanieren : Innerhalb einer Gruppe werden Einflüsse erzeugt, Verantwortlichkeiten werden verwässert, kritisches Denken wird gehemmt ...
Nehmen wir Aschs Experiment zum Konformismus: Wenn wir uns einer Gruppe gegenübersehen, die Informationen behauptet, die wir für falsch halten, neigen wir dazu, uns anzupassen.
Oder das des Stanford-Gefängnisses: Es dauert nur wenige Tage, bis Studenten, die die Rolle von Gefängnisinsassen in einem falschen Gefängnis spielen, anfangen, falsche Gefangene zu demütigen und tatsächlich zu foltern!
Wie kann man zu einer Trübung "Nein" sagen?
Wenn wir diese Prinzipien auf eine trübe Situation übertragen, können wir verstehen, wie komplex es sein kann, aus dieser Situation herauszukommen , egal ob man Henker oder Opfer ist!
"Wie können schikanierende Fakten noch existieren?
Wenn Sie grausame Zeugnisse über Trübungen lesen, die mehr als schief gelaufen sind, ist es einfach, mit einem zu reagieren:
- Diese Praktiken stammen aus einer anderen Zeit. Die heutigen Studenten sind Barbaren, die nicht in der Lage sind, intelligente Traditionen zu etablieren, die auf gegenseitigem Respekt beruhen.
Ich finde diese Überlegungen karikiert, weil sie in der Praxis heimtückischer sind .
Niemand steht morgens auf und glaubt, dass er jemanden foltern wird; ältere Schüler verteidigen das Schikanieren nicht und haben in den ersten Jahren keine Checkliste mit erniedrigenden Handlungen.
Auf der anderen Seite verteidigen viele von ihnen die Bedeutung von Integration: Wir haben eine Bedeutung, wir wollen etwas Gutes tun, eine nützliche Integration, wir werden niemanden demütigen, wir sind nicht die Idioten einer solchen Förderung , von so und so einer Schule… “
Integrationsprozesse, Initiationsriten?
Integration ermöglicht es ihr, einen Gruppengeist zu schaffen und an den Werten dieser Gruppe festzuhalten:
„Ich glaube, dass Übergangsriten und die Zugehörigkeit zu einer Gruppe für die Entwicklung des Einzelnen notwendig sind. Oder sowieso viele Leute.
Zu Beginn des Jahres ist die Integration da, um den Anlass zu markieren. Wir tun dies auch für eine Frage der Zeit: Sie müssen sehr schnell Gruppengeist und Mitgliedschaft schaffen.
Länger zu warten bedeutet, die Gruppe weniger zu vereinen. Dies ist vielleicht einer der Gründe, warum Integrationen den Ruf haben, in bestimmten Militärschulen, Feuerwehrleuten, Ärzten ... intensiver zu sein.
Professionelle Umgebungen, in denen Teamwork unerlässlich ist und in denen Sie in manchmal sehr schwierigen Situationen zusammenhalten müssen.
Integration zielt oft darauf ab, die Werte der Schule oder Gruppe zu vermitteln. Zum Beispiel: sich selbst übertreffen, Ausdauer, Gruppengeist, Demut.
Mit Ausnahme der extremen Werte können alle befürworteten "Werte" destruktiv werden und zu Trübungen führen.
Sich selbst zu übertreffen wird unerbittlich bis zur körperlichen Erschöpfung. Beharrlichkeit wird „der Zweck rechtfertigt die Mittel“.
Die Vereinigung der Gruppe kann Stärke sein, aber auch umgeleitet werden, um Individualitäten zu leugnen. Und das Wort Demut hat die gleiche Wurzel wie das Verb demütigen ...
In allen Schulen, die Integration praktizieren, finden wir lohnende Traditionen: Begrüßungszeremonien, Abschied, Momente des Teilens.
Mit der Zeit ist es leicht, nur die guten Erinnerungen zu behalten und zu vergessen, was gefährlich oder schlecht war .
Wir denken daran, dass es nichts Schlimmes ist, wenn es gut gelaufen ist.
Wenn Sie sich die Frage stellen: "War alles absolut notwendig?" " Nein. Aber hätte ich danach dasselbe erlebt? Das glaube ich auch nicht. "
Die Nützlichkeit von Integrationsritualen
In der Tat wird der Integrationsprozess für einige Wissenschaftler als Übergangsritus wahrgenommen, als „gutmütige“ Initiation der Jugend durch die „Ältesten“.
Durkheim spricht von "methodischer Sozialisation der jungen Generation": Wir bereiten die Jüngsten auf die Gesellschaft vor, indem wir ihnen Dinge übermitteln .
Die Idee ist auch in unserem befragten Leser präsent: Integrationspraktiken sind auch eine Reproduktion dessen, was in unserer Gesellschaft, in der sozialen und beruflichen Welt geschieht.
Es sollte jedoch betont werden, dass diese integrativen Rituale nicht überall existieren und dass die Praxis insbesondere in elitären Kreisen, den „Grandes“ -Schulen, zu finden ist.
Integration, ein Vektor der Diskriminierung?
In der Arbeit Les Héritiers betont der Soziologe Pierre Bourdieu, dass es diejenigen gibt, die vom Ritus der Institution und anderen betroffen sind; und dass der Ritus diejenigen unterscheidet, die die Prüfung bestanden haben, und diejenigen, die dies nicht getan haben (und niemals tun werden).
Aus dieser Perspektive wird die Schule zu einem Instrument der Legitimierung der Herrschaft der Eliten und der Integration, die Trübung kennzeichnet die Zugehörigkeit zur Elite.
Der „Ritus“ des Schikanierens würde es der Gruppe dann ermöglichen, ihre Identität zu bekräftigen, kollektive Gefühle zu erzeugen und aufrechtzuerhalten.
In diesem Sinne wird das Schikanieren oder die sogenannten Integrationsprozesse als eine kollektive Erfahrung angesehen, die den Einzelnen zusammenhält - auch wenn die Erfahrung schmerzhaft ist.
Für unseren Leser "tun wir dies auch für eine Frage der Zeit: Wir müssen sehr schnell Gruppengeist und Mitgliedschaft schaffen ".
Sie ist hin und her gerissen: Die Erfahrung, die sie gemacht hat, hat es ihr ermöglicht, starke Bindungen mit ihren Kameraden zu knüpfen, aber hätte sie diese Bindungen nicht auf andere Weise weben können?
Für sie ermöglichte die gelebte Erfahrung, einen sehr starken Gruppengeist zu schaffen und später intensivere Dinge zu erleben ...
Letztendlich ist seine Erfahrung positiv.
Sie lebte gut in ihrer Position im ersten Jahr ("das brachte mich zum Lachen", "ich hatte keine Angst") wie im zweiten Jahr (laut ihr war die Integration vorbereitet, "Schutzmaßnahmen" haben wurde vorher überlegt, um die Risiken so weit wie möglich zu begrenzen).
Schikaniert man nach "Lachen"?
Wir hören manchmal die Verteidiger oder "Downplayer" des Schikanierens, die die Entschuldigung des Lachens schwingen : Es würde ein harmloses, gutmütiges Schikanieren geben, ein Schikanieren "zum Spaß".
In einer meisterhaften Kolumne zur Befreiung unterstreicht der Soziologe René Devos Folgendes:
"Um erfolgreich zu sein, muss das Schikanieren die Leute zum Lachen bringen, aber das Schikanieren erinnert sich nicht daran, dass wenn man einen unterwürfigen Mann auslacht, dies bedeutet, dass er nur ein" Ding "ist, das den Menschen karikiert. .
Devos erklärt in einem Buch, das sich dem Schikanieren widmet, dass „Schikanieren trivialisiert, was die Moral ablehnt, und durch Lachen wird Trivialisierung gebildet“.
Wer sind die Opfer der Trübung?
Wir können alle von einer Gruppe beeinflusst werden oder uns auf Verhaltensweisen einlassen, die uns nicht unbedingt ähnlich sind. Es gibt also keinen typischen „Rookie“ oder „Rookie“ .
Für Kurt Lewin und Psychologen im Allgemeinen sind unsere Verhaltensweisen nicht fest, unveränderlich und immer bedeutungsvoll, sondern resultieren aus einer Interaktion zwischen einer Person und einer Situation.
Wir können ein Rookie-Tag und ein Rookie am nächsten Tag sein… Umgekehrt hindert uns die Rolle eines Rookies nicht daran, in einer Rookie-Situation zu sein!
Wie befinden wir uns in diesen Positionen von Neulingen und Neulingen? Welche Konsequenzen haben diese Erfahrungen für uns?
Wie oben erwähnt, wurden im Stanford Prison Experiment, das 1971 von Philip Zimbardo durchgeführt wurde und an einem "einfachen" Experiment teilnahm, einige Studenten zu Henkern und andere zu Opfern - einige und alle. die anderen übernehmen ihre Rollen perfekt.
Für Zimbardo zeigte die Erfahrung den Einfluss und den Gehorsam des Einzelnen angesichts der Ideologie sowie der institutionellen und sozialen Unterstützung. Mit anderen Worten, wir würden uns in Neulinge und Neulinge verwandeln, weil der Kontext es erlaubt ...
Wer sind die schikanierenden Autoren?
Die Autoren der Trübung sind keine besonders bösartigen Menschen, Monster, die nach Demütigung dürsten.
Sie sind Individuen wie Sie, wie ich, die in einen bestimmten Kontext gestellt werden und vor allem plötzlich in eine Machtposition projiziert werden: Die Institution gibt ihnen die Macht, die bestenfalls die neuen in die zu integrieren schlimmer, sie zu schikanieren.
Auch wenn die Schulen das Phänomen nicht offiziell fördern, wird die Tradition vom Geist der Institution getragen ... Die Bizitoren handeln im Namen einer höheren "Kraft".
Diese Macht wird von den schikanierenden Autoren geteilt - was das potenzielle Verantwortungsbewusstsein verwässert . Oft erkennen viele die Gefahren der Trübung nicht.
Hizards können sich auch in einem Muster der "kognitiven Dissonanz" befinden : Angesichts von Entscheidungen, die sie nicht befriedigen können (einem Anfänger Schaden zufügen, die Missbilligung von Gleichaltrigen riskieren), versucht der Einzelne, den besten Kompromiss zu wählen. .
Er ist in kognitiver Dissonanz, weil er zugestimmt hat, etwas zu tun, das für ihn nicht wirklich richtig ist und gegen seine Werte verstößt.
Nach dieser Entscheidung stellt sich heraus, dass das, was bis dahin unseren Werten zuwider schien,… etwas weniger entgegengesetzt wird.
Wir begründen und rationalisieren unsere Wahl, um die Dissonanz zu verringern und uns davon zu überzeugen, dass das, was wir getan haben, nicht so schlimm ist.
Dieser Mechanismus ist umso stärker, wenn der Autor der Trübung selbst einen erlitten hat. Er lernte die Gruppe auf diese Weise kennen, akzeptierte die Regeln und ihre Treue.
Indem er vom Status eines Anfängers zum Status eines Anfängers wechselt, kümmert er sich um sein Selbstwertgefühl, beruhigt sich psychisch ... Er findet, was ihm letztes Jahr genommen wurde, und ist jetzt einer der Verantwortlichen.
Für unser Mademoisell wecken die Dramen und Unfälle das Gewissen: „Sie haben nichts Schlimmeres getan als das, was wir getan haben… hier messen Sie das Risiko“.
Die Opfer der Trübung
Das Prinzip des Schikanierens besteht darin, die Neulinge dazu zu bringen, eine Reihe von Schritten zu durchlaufen, damit sie dann Teil der Gruppe sind.
Die Inszenierung ist ernst (wenn auch manchmal festlich), baut eine dominante Beziehung auf (die alten) VS dominiert (die neuen), induziert ein Gefühl der Demütigung (durch die Art der Prüfungen, aber nicht nur) und reduziert die individualitäten: die neuen werden eins, ebenso die bizutors.
Den Neulingen unterlegen - die Prüfungen und Spiele können ihre Würde untergraben, zu echten psychischen und physischen Angriffen werden.
Für den Forscher Lemaine (et al., 1962, 1968, 1974, 1979…) trifft die Trübung die Identität und entwickelt ein Gefühl der Minderwertigkeit.
Darüber hinaus zwingt die öffentliche Abwertung die Neulinge dazu, eine soziale Bewertung anzustreben, um ein psychologisches Gleichgewicht wiederherzustellen.
Die Rookies können dann Zugehörigkeitsverhalten entwickeln (sie sind eher dazu geneigt, das zu tun, was von ihnen erwartet wird, haben größere Schwierigkeiten, sich aus der Gruppe und ihrem Einfluss zu lösen), wettbewerbsfähiger ("stärker" als) 'Ein anderer Neuling wird zum Beispiel das Selbstwertgefühl wiederherstellen oder marginalisieren (ich entscheide mich, die Gruppe zu verlassen).
Jeder wird bestimmte Verhaltensweisen annehmen, um zu versuchen, sein Selbstbild zu bewahren .
Wenn der Rookie sich weigert zu schikanieren, weiß er, dass er das Risiko eingeht, ein Stigma zu billigen: Er wird derjenige, der der Gruppe nicht beitreten wollte ... und der die Identität der Gruppe in Frage stellte.
Auf die gleiche Weise, wie Anfänger ihre Rolle rationalisieren können (indem sie sich sagen, dass "es nicht so schlimm ist", dass es "zum Spaß" ist, dass sie nicht allein waren), können auch Anfänger dies tun die Erfahrung der Rationalisierung: Wir können die Vorstellung, Opfer zu sein, nicht akzeptieren.
Um die "kognitive Konsonanz" wiederherzustellen, minimieren wir das Erlebte - unser Leser wird zum Beispiel sagen: "Zu der Zeit war mir kalt, ja, ich wollte schlafen ... aber wenn ich heute darüber nachdenke." hui, das war cool “.
Sie erkennt den Prozess der Rationalisierung: "Wenn es gut gelaufen ist, dann ist es nichts Schlimmes".
Und die Rolle der Schulen beim Schikanieren?
Haggers und Rookies sind nicht die einzigen Akteure, die schikanieren. Unser Leser weist insbesondere auf die Rolle von Schulen und Bildungsakteuren hin .
Ihr zufolge würde es ihrerseits den Wunsch geben, nicht zu sehen ... was die Hazers dazu bringen würde, die Trübung so "vorzubereiten", dass alles so gut wie möglich läuft ("deshalb setzen wir Schutzmaßnahmen ein , weil wir wissen, dass wir es nicht sagen werden “).
Diese absichtliche Unwissenheit der Institutionen sowie die Selbstzufriedenheit eines guten Teils der Gesellschaft (lassen Sie die jungen Leute Spaß haben) (na ja) könnten auch ein Gefühl der Unverwundbarkeit erzeugen.
Ein Gefühl, das zweifellos von anderen Faktoren aufrechterhalten wird (zum Beispiel vom „Gruppengeist“, ohne auch die bedeutende Rolle des Alkohols zu vergessen).
Und wenn wir uns unverwundbar fühlen, neigen wir eher zu riskanten Verhaltensweisen.
"Ich habe den Eindruck, dass wir uns in einem Fall befinden, in dem die Ursachen des Problems seit Jahren bekannt sind (Alkoholismus, nur zwischen Studenten, Druck der Gruppe), aber die Situation ändert sich kaum weil es schwierig ist, diese Ursachen a priori anzugreifen.
Wir werden Studenten, Erwachsenen im volljährigen Alter, die für ihre Handlungen verantwortlich sind, nicht verbieten, Aktivitäten zu treffen und zu organisieren. Wir werden ihnen nicht verbieten zu trinken. Es ist legal.
Die Reaktionen finden hauptsächlich a posteriori statt, wenn der Schaden bereits angerichtet wurde. Die Sanktionen fallen, halten aber nicht an, da wir die Studenten der kommenden Jahre nicht für Handlungen sanktionieren können, die sie nicht begangen haben.
Die Situation kann sich für eine Weile beruhigen, dann wiederholt sich die Geschichte, weil das Gedächtnis des Schülers kurz und die Omerta wichtig ist.
Bestenfalls (und auch dies ist selten) werden die Schüler daran erinnert, dass sie für ihre Handlungen verantwortlich sind und dass niemand das Gesetz ignorieren soll. Letztere bleiben jedoch im Allgemeinen frei, wie sie die Integration organisieren.
Deshalb setzen wir Schutzmaßnahmen ein, weil wir wissen, dass wir es nicht sein werden. Abgesehen davon, dass wir frei sind, Grenzen zu setzen und Risiken zu bewerten, können wir auch Fehler machen. "
Alles in allem ist das Schikanieren, wie dieser Miss es ausdrückt, nur eine der Reflexionen der Gewalt unserer Gesellschaften . Wir sind damit einverstanden, es regelmäßig zu verurteilen, wenn ein "Unfall" oder ein "Schleudern" auftritt ...
Aber was machen wir mit Unfällen, die wir nicht sehen können? Psychologische Umwälzungen? Ist das Prinzip der Trübung nicht schon ein gesellschaftlicher Ausrutscher an sich?
Um dem Phänomen des Schikanierens und des Kampfes gegen seine Gewalt zu begegnen, muss sich jeder engagieren und Verantwortung für seine eigenen Handlungen, Werte und Einstellungen übernehmen - unser Schweigen ermöglicht es, die Gewalt fortzusetzen.
Wie kann man sich eine Integration vorstellen, die gesunde Beziehungen, Empathie, gegenseitige Hilfe und Selbstvertrauen fördert, ohne sich als dominante oder dominierte Unterdrücker oder Opfer zu positionieren?
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