Artikel vom 18. Februar 2021
Im August besuchte ich Europa dank einer großartigen Sache namens Interrail Pass. Während meiner Reise machte ich einen Zwischenstopp in Krakau, von wo aus ich mit dem Bus zu einem Ort gelangen konnte, dessen Namen wir alle kennen, ohne zu wissen, dass es sich um eine Stadt handelt: Birkenau.
Diesen Sommer reiste ich nach Auschwitz, dem größten Konzentrations- und Vernichtungslager der Welt. Die Geschichte wurde am selben Abend nach einer destabilisierenden Führung geschrieben.
Besuch des Lagers Auschwitz
Wir sind heute früh mit dem Bus gefahren. In der Museumsrezeption treffen wir eine Menschenmenge aller Nationalitäten. Wir müssen auf einen Besuch auf Französisch warten und treffen erst mittags unseren charmanten polnischen Führer, der die Regeln beider Lager in unseren Kopfhörern diktiert.
Aus Respekt vor den Menschen, die hier im Lager Auschwitz gestorben sind, und vor den anderen Besuchern werden die Besuche mit leiser Stimme und Helm durchgeführt. Dies ermöglicht es auch jedem, seine Ausrüstung zu entfernen, um sie in Ruhe zu besuchen oder sich von der Gruppe zu isolieren, während er die Erklärungen genießt.
Wir besuchen zuerst Auschwitz , wo sich das Krankenhaus, das Gefängnis und mehrere andere Kasernen befinden, die zu Museen umgebaut wurden. An den Wänden jedes Zimmers sehen wir Fotos von Häftlingen bei ihrer Ankunft und dann bei der Befreiung, Kleidung, Karten, Bilder, die von unserem Führer erklärt wurden.
Ein Foto wird mich markieren: das eines polnischen politischen Gefangenen, der mit hoch erhobenem Kopf vor einer Mauer posiert, der einzige in seiner Gruppe, der Armut und Angst nicht ins Schwitzen bringt. Eine Würde angesichts des Todes, die ihm seine Menschlichkeit zurückgibt, trotz der Bestialisierung, der er physisch und moralisch zum Opfer fällt.
Während des zweistündigen Besuchs beschreibt unsere Führerin, eine sanfte Lehrerin, die in ihrer Freizeit besucht, nicht weniger als elf verschiedene Arten des Sterbens.
Die Lagerzahlen bleiben mir im Gedächtnis: 1,4 Millionen Tote, 69.000 Juden aus Frankreich und 690 in einem Zug aus Oslo. Die Zahlen sind so groß, dass meine Fantasie überwältigt ist. Wie konnte sie nicht sein?
Ich merke das erst wirklich, wenn wir einen letzten Block besuchen, in dem Hunderte und Tausende von Gläsern, Schuhen, Koffern, Zahnbürsten, Kisten mit Schuhcreme, die den Männern und Frauen aus dem Zug entnommen wurden, gestapelt sind. Es gibt sogar Prothesen, Holzbeine oder ein Glas Nivea-Creme.
Weiter der schockierendste Raum, in dem viele ihre Mittel verlieren. Drei Tonnen Haare wurden aus den Leichen entfernt, als sie die Gaskammer verließen, um sie an eine Deckenfabrik zu verkaufen.
Drei Tonnen Haare. Die Veranda meines Hauses konnte nicht alle enthalten. Und hinter jedem Strang eine Frau, ein junges Mädchen, brünett oder blond, jüdisch, christlich, kommunistisch, kapitalistisch, zigeunisch, reich oder arm, einzigartig.
Wie das Konzentrationslager Auschwitz Birkenau funktionierte
Nach einer Pause treffen wir den Guide vor dem Shuttle, der uns nach Auschwitz II Birkenau bringt.
Auf der Straße gehen wir die Eisenbahnschienen entlang, an denen Tausende von Menschen vorbeigekommen sind und auf denen niemand zurückkehren wird.
Dieser "Absolute Terminus" erinnert mich an ein altes Lied. (Ja, es ist Jean Ferrat und ja, das Instrument ist faul, aber diese Texte verdienen ein wenig Aufmerksamkeit.)
In Birkenau angekommen, treten wir durch die einzige Tür ein, durch die die Züge fuhren.
Abgesehen von den Gleisen sehen wir nur Tore mit Stacheldraht und Kaminen um uns herum. Hunderte von Kaminen tauchen auf den Feldern auf. Dies sind die einzigen Überreste der meisten Holzbaracken, dieser alten Ställe, die aus Deutschland importiert wurden, wo die Gefangenen schliefen und (weiter) lebten. Nur eine Handvoll von ihnen stehen noch.
Dort nimmt sich die Führerin die Zeit, um uns ihre Erklärung für die Nichteinmischung benachbarter Einwohner und Regierungen zu geben, ohne zu beschuldigen. Sie erinnert treffend an Zusammenarbeit, Angst, Weigerung, daran zu glauben, und an Milgrams Erfahrungen.
Sie ist eine sensible und intelligente Frau, die mit Respekt an einem Ort spricht, von dem sie glaubt, dass er als Friedhof betrachtet werden sollte.
In den Latrinen, dem Ort des Todes (Krankheit, schwache Menschen, die in Gruben fallen, Gerüche) und dem Ort der Hoffnung (Organisation des Tauschhandels in diesen seltenen unbeaufsichtigten Momenten), spricht sie mit uns über Flucht und Widerstand. Die Gerechten, Irena Sendler und die 2.500 Kinder, die sie gerettet hat.
Schließlich erklärt sie uns vor den Ruinen der Gaskammer Nr. 5 die Schwierigkeit, diesen Ort in dem Ruhezustand zu halten, den die Opfer verdienen, ohne die gegenwärtigen Generationen daran zu hindern, sich zu erinnern.
Das Museum hat beschlossen, freien Zugang zu Orten, Fotos und „Zeugen“ -Objekten zu gewähren und gleichzeitig das „Museum des Schreckens“ zu meiden, das ungesunde Neugier wecken würde.
Aus diesem Grund sehen wir keine Fotos von Toten, dass die verschiedenen „Recycling“ des menschlichen Körpers nicht erwähnt werden (mit Ausnahme der Haare) und dass die Gaskammern nicht Teil des Besuchs sind.
Mit Tränen in den Augen hörte ich ihr zu, dass nur das Gewissen eines jeden das Grauen vermeiden kann und dass es leicht sein würde, die Bevölkerung der Zeit zu beschuldigen, wenn man die Unterdrückung der Völker vergisst ist noch nicht fertig und erinnert an die Tutsis, die Afghanen, und erinnert daran, dass Polen erst seit 20 Jahren frei ist.
Der Mann und der Henker, das Doppelgesicht von Auschwitz
Hier zu sein, diese Räume zu durchsuchen, in denen Hunderte von Menschen mit Insektiziden getötet wurden, die Hinrichtungsmauern, die Zeugnisse der Demütigung, die Strafzellen, die Fotos willkürlicher Sortierung und massiver Vertreibung zu sehen (oder?) ein SNCF-Zug, den ich hier sehe und der seine Wellen von Menschen aus Paris ausschüttet, um massakriert zu werden?).
Es ist alles packend. Dies führt zu dem Bewusstsein, dass der Mensch ein Henker werden kann, dass niemand sicher ist , eines Tages ein Folterer zu werden.
Denn wer ist der Mensch, zwischen dem, der in einem Stall lebt, einer Nummer, die den ganzen Tag über Trümmer auf seinem Arm trägt und Trümmer trägt, und dem, der Kinder unterernährt, um die Schäden an ihren inneren Organen zu beobachten?
Es ist schon 16 Uhr, als ich wieder in den Bus steige. Ich versuche vergeblich, Musik zu hören: Wenn ich auf die Texte achte, erscheinen mir zu viele Songs sinnlos.
Ich fühle mich nicht traumatisiert oder verärgert, ich habe nur das Gefühl, dass ich das Gesicht dieses würdigen Mannes in seinem gestreiften Pyjama nie vergessen werde. Ich fühle das volle Bewusstsein der Tierlichkeit des Menschen. Natürlich wird dieser Gedanke mit der Zeit verblassen, aber ich denke , Auschwitz zu sehen, hat mich für immer ein bisschen menschlicher gemacht .
