Aber ja, Sie müssen bereits einige im Verkauf gesehen haben, in einem Zeitungsladen oder einer Buchhandlung. Schau, ich gebe dir ein Beispiel:
1/2 #GenerationNonSexiste #StopCultureDuViol
Card # 1 zum Verkauf in Ihrer Nähe! @MarleneSchiappa @HCEfh @dabousquet @FrancoiseNyssen @csaudiovisuel pic.twitter.com/jtXffaNyVI- Frauen in Solidarität (@Femmessolidaire) 1. August 2021
Eine feministische Bewegung gegen schöne und sexistische Postkarten
In einer Pressemitteilung vom 1. August 2021 erklärt Femmes Solidaires:
„Diese traditionellen Postkarten stehen jedem zur Verfügung, unabhängig vom Alter der Kunden .
Sie tragen zur Kultur der Vergewaltigung bei , die ein erniedrigendes Frauenbild auferlegt, und beteiligen sich an der Legitimation und Trivialisierung von Gewalt gegen Frauen. "
Und füge hinzu:
„Diese Karten verstärken das Stereotyp des weiblichen Objekts„ Verbrauchsmaterial und Einwegartikel “unter dem Vorwand von Freizeit und Unterhaltung. "
Frauen in Solidarität fordern die Staatssekretärin für die Gleichstellung von Frauen und Männern auf
In dieser Pressemitteilung werden bestimmte Verlage hervorgehoben und aufgefordert, „den Druck und Verkauf dieser Karten einzustellen“.
Das Kollektiv lud Menschen aus ganz Frankreich ein, ihnen Kopien dieser Postkarten zu schicken, um sie jeden Tag auf ihrem Twitter-Konto zu verteilen, wo sie insbesondere die Staatssekretärin für die Gleichstellung von Frauen und Frauen ansprechen. Männer, Marlène Schiappa , und die Kulturministerin, Françoise Nyssen.
Terrafemina hat die Collectif Femmes Solidaires interviewt , und durch ihren Artikel habe ich von dieser Mobilisierung erfahren.
Sie ziehen in den Krieg gegen Beaufs Postkarten
- Chez Terrafemina -
Diese Postkarten, die das visuelle Universum der 80er und 90er Jahre übernehmen, heben unter dem Deckmantel eines Witzes wunderschöne und manchmal sogar pornografische Bilder hervor .
Lustig oder nicht , die Frage ist nicht so einfach, da das Kollektiv weit davon entfernt ist, moralisch zu sein, den Finger auf die soziale Verantwortung und die globale Wirkung dieser Bilder zeigt .
Was ist das Problem mit diesen Postkarten?
Der Begriff "lustig" oder nicht ist nicht universell und - zum Glück! - Nichts hindert jemanden daran, seinen Freunden sexistische Witze zu schicken, wenn es sie zum Lachen bringt.
Außerdem wäre es eine Lüge zu sagen, dass politisch inkorrekte oder geschmacklose Witze mich nicht zum Lachen bringen. Ich kann die Abende mit Freunden, die Witzwettbewerbe veranstaltet haben, nicht mehr zählen, was in einem anderen Kontext völlig inakzeptabel gewesen wäre.
Aber genau diese Vorstellung von "zwischen Freunden" und "Kontext" verändert meiner Meinung nach die Situation völlig .
Es gibt einen Unterschied zwischen einer privaten Umgebung und Fernsehprogrammen, die zu Spitzenzeiten ausgestrahlt werden, oder wie hier einem groß angelegten Verkauf in einer großen Anzahl von Geschäften.
Sexismus ist ein globales Problem der Gesellschaft , und es liegt an uns, gemeinsam sicherzustellen, dass er aus unserem täglichen Leben verschwindet.
Terrafeminas Artikel bietet eine interessante Analogie zum Rassismus.
Wenn heute keine rassistischen Postkarten mehr zum Verkauf stehen, dann nicht, weil sie über Nacht aufgehört haben, lustig zu sein. Nein, der Grund dafür ist, dass Rassismus vorher kein soziales Problem war und es im Laufe der Zeit so geworden ist , bis es nicht mehr akzeptabel war, rassistische Bilder zu verkaufen, selbst unter voller Witze.
Dies verhindert nicht, dass Witze "zwischen sich selbst" gemacht werden oder dass schwarzer Humor sie erfasst.
Für mich gilt das auch für Sexismus.
Das Bild und seine Bedeutung in Frage stellen
Als Feministin hoffe ich, dass die Aktion von Femmes Solidaires Früchte tragen wird, denn diese Postkarten schockieren mich enorm.
Ihre Bereitschaft, die Bedeutung dieser Bilder mehr in Frage zu stellen als den Humor zu beurteilen, indem sie entscheiden, dass sie „nicht lustig“ sind, ist meiner Meinung nach lobenswert.
Diese Postkarten sind so ein Teil der Landschaft unserer Displays, dass ich glaube, wir sehen sie nicht einmal mehr. Mit Femmes Solidaires können wir uns darauf konzentrieren und fragen, warum diese Spuren der Vergangenheit noch vorhanden sind und ob es relevant ist, dass sie noch vorhanden sind.
Meiner Meinung nach ist dies der wahre Unterschied zwischen dem Kampf gegen Sexismus und Zensur, zwischen Engagement und „wir können nichts mehr sagen“.
Weil diese Bilder die Spuren einer Gesellschaft sind, in der Frauen unterdrückt wurden und in der die Ungerechtigkeiten, die sie erlitten haben, ignoriert wurden.
Dies ist heute nicht mehr der Fall, und das ist es, was sie jetzt stört, genau wie die „Y'a bon Banania“ im Hinblick auf das kollektive Bewusstsein für rassistische Unterdrückung schockiert.
Und vielleicht ist es eines Tages nicht mehr denkbar, Frauen auch zum Spaß in Objekte zu verwandeln: Diese einfache Idee wird absurd geworden sein.
