Französisch-Türkisch: Zeugnis eines Lesers über Rassismus - mademoisell.com

- Artikel ursprünglich am 8. Mai 2021 veröffentlicht

Mein Vater kam Ende der 1970er Jahre nach Frankreich, ermutigt von seiner Mutter und seinem Stiefvater (die mit seinen kleinen Brüdern dort waren), weil es hier viel Material gab, um zu arbeiten (vgl. Die Politik, die es bevorzugte Migration zur Deckung der Bedürfnisse der französischen Wirtschaft).

Er war damals bereits mit meiner Mutter verheiratet und kam deshalb alleine, nur um nach seinem Militärdienst und allen Arten von Zeitarbeitsplätzen (Maurer, Verkäufer auf den Märkten…) zu arbeiten.

Er konnte keinen nachhaltigen Job finden, um seine Familie zu ernähren - meine Schwester war bereits geboren.

Er hatte viele Baujobs in ganz Frankreich: Er half mehrere Jahre beim Bau von Universitäten, Restaurants und anderen großen Gebäuden, um meiner Mutter Geld zu schicken.

Er ging hin und her, bis er sich Anfang der 1980er Jahre entschied, die Familienzusammenführung zu nutzen, nachdem er die französische Staatsangehörigkeit erlangt hatte.

In der Zwischenzeit wurden dort meine beiden älteren Brüder geboren.

Sie beschlossen, sich im Elsass in der Nähe meiner Großeltern väterlicherseits niederzulassen. Die Familie wuchs und ich wurde 1991 als Bruder und Schwester geboren.

Wir alle haben die doppelte französische / türkische Staatsangehörigkeit, nach dem Gesetz des Bodens oder nach dem Gesetz des Blutes.

Französisch-Türkisch: eine Kindheit, die eher französisch als türkisch ist

Kurz vor meiner Geburt begann mein Vater in einer kleinen Stadt mit 20.000 Einwohnern in einer sehr ruhigen Gegend ein Haus zu bauen. Also bin ich inmitten von "einheimischen Franzosen" aufgewachsen.

Meine Mutter war in meiner Kindheit wegen verschiedener gesundheitlicher Probleme abwesend, und nachdem mein Vater sein eigenes Geschäft eröffnet hatte (ich gebe es Ihnen in tausend, es war ein Döner), war er an Arbeitstagen nicht sehr präsent 16 Stunden ohne Unterbrechung ohne freien Tag.

Ich war der jüngste in der Familie , und der Altersunterschied zu meinen fünf Geschwistern war signifikant.

Die drei Jahre zwischen mir und meinem unmittelbaren Ältesten waren genug Zeit, um mehr Zeit miteinander zu verbringen, als brüderliche Bindungen zu knüpfen (wie Dewey sagte: "Ich mag meine Brüder nicht, Ich liebe mich! ”).

In meiner frühen Kindheit verbrachte ich mein Leben draußen mit den Kindern in meiner Nachbarschaft, spielte im Park und spielte Brettspiele (in den Sommerferien war es 8 Uhr / 23 Uhr!).

Es war eine gute Zeit: Wir haben wenig oder nicht über meine Herkunft gesprochen, es war nicht wichtig, wir waren nur Freunde, um zusammen spielen zu können .

Im Gegensatz zu anderen Kindern türkischer Herkunft in der Region (es gab eine große Diaspora) bin ich nicht in der türkischen Gemeinde aufgewachsen und wurde später immer wieder darauf hingewiesen, dass ich nicht wie die anderen bin Türken.

Ich habe mehr französisches als türkisches Fernsehen gesehen (ungewöhnlich: Wir hatten einen „türkischen Fernsehraum“ und einen „französischen Fernsehraum“): Kurz gesagt, die französische Kultur dominiert hier, auch wenn türkische Kultur vorhanden war .

Wir haben mit meiner Mutter Türkisch gesprochen, da sie nicht viel Französisch spricht, und manchmal mit meinem Vater. Wir gingen sogar ein paar Mal in die Moschee, ganz zu schweigen von den zwei jährlichen Wochen im türkischen Club Meds während meiner Studienzeit.

Aber am Ende gab es nicht viele Menschen, die mir das türkische Erbe weitergaben, was ich heute sehr bedauere .

Französisch-Türkisch: Bildung und unterschiedliche Behandlung

Während meiner Schulzeit war ich zufällig fast immer das einzige Mädchen türkischer Herkunft , daher hatte ich hauptsächlich "französische" Freunde.

Ich fühlte keinen Unterschied, außer ein paar Mal, oft von Lehrern und manchmal von Mitschülern. Andererseits war die Jugend offen gesagt kompliziert. Für wen ist es nicht?

Ich fühlte mich wie ein ewiges Missverständnis. Ich habe mich mit niemandem identifiziert, weil ich eindeutig anders war. Und klar anders und weniger gut.

Als kontaktfreudiger Mensch hatte ich viele Freunde, obwohl ich nicht cool genug war, um in der „beliebten“ Gruppe zu sein.

Aber ich fühlte mich wie ein ewiges Missverständnis. Ich habe mich mit niemandem identifiziert, weil ich eindeutig anders war. Und klar anders und weniger gut.

Ich habe einen Vornamen, sagen wir "schwierig" und allgemein die Frage "Wo kommt er her?" Es folgte eine halbe Sekunde nach den Präsentationen (ob im Unterricht oder anderswo).

Ich hatte das Gefühl, ich hätte ein "VERSCHIEDENES" Etikett mit ewigem Kleber auf meiner Stirn (Cassdédi an Sirius, ich verstehe dich, Bruder).

Tmtc

Einmal im College nannte mich ein Klassenkamerad einen "schmutzigen Türken". Es hat mich ehrlich gesagt traumatisiert, zumal es während der Pause vor allen war.

Ich hatte immer das Gefühl, nicht an meiner Stelle zu sein, mit Türken wie mit Franzosen, dem ewigen „Esel zwischen zwei Stühlen“.

Aber zu dieser Zeit begann ich meinen Unterschied wirklich als einen Defekt zu sehen, weil er mich daran hinderte, wie die anderen gesehen zu werden .

Ich hatte immer das Gefühl, nicht an meiner Stelle zu sein, aber zu dieser Zeit begann ich meinen Unterschied als einen Defekt zu sehen, weil er mich daran hinderte, wie die anderen gesehen zu werden.

In der dritten Klasse sahen mich die Lehrer mit großen Augen an, als ich sagte, dass ich (wie alle meine Freundinnen) auf die allgemeine High School gehen wollte, um einen ES-Bac zu machen.

Ich war kein schlechter Schüler, ich war durchschnittlich ohne Arbeit, aber ich wurde eindeutig nicht gesehen, wie ich diesem Weg folgte; Ich hatte wirklich das Gefühl, dass ich mir eher vorstellen konnte, eine Berufsschule wie die anderen "meiner Art" zu wählen.

Trotz allem nahm ich als Zweiter die Option „Wirtschaft und Soziales“ und hatte einen großartigen Lehrer.

Es ist wirklich diesem Kurs zu verdanken, dass ich anfing, kritisch zu denken und viele Dinge über Soziologie und damit auch über meine persönliche Situation zu verstehen.

Es war ein Wendepunkt : Ich begann mich für Politik zu interessieren und Ideale zu haben. Die hitzigen Debatten waren mein Hobby und ich nahm sie oft zu ernst und verlor meine Ruhe.

Ich wollte erkennen, dass es einen Unterschied in der Behandlung gab, den niemand sehen wollte, einschließlich derer, die mir und meinen lebenslangen Freunden nahe standen.

Für sie war ich nur ich und das war's: Sie konnten nicht verstehen, was ich durchmachen konnte und welchen Einfluss es haben konnte, es war fast ein Tabu.

Französisch-Türkisch: gewöhnlicher und alltäglicher Rassismus

Mein Vater hat mir, obwohl er viel gearbeitet hat, immer viel Aufmerksamkeit geschenkt. Er verwöhnte sein jüngstes Kind. Er erzählte mir oft, wie wir das bekommen mussten, worauf wir Anspruch hatten - Gleichheit.

Er selbst litt sehr unter der Art und Weise, wie er bei der Arbeit ausgebeutet wurde (Stunden nie bezahlt oder gar nicht angegeben usw.), unter der Behandlung der französischen Verwaltung und Gesellschaft im Allgemeinen.

Er erzählte mir von diesen Wohnungen, die er besuchte: Als er ihn sah, gab der Besitzer bekannt, dass "sie endlich jemanden gefunden hatten".

Er zählt nicht mehr die Schwierigkeiten, das ständig auftretende Misstrauen und die Gemeinheit, die die Menschen ihm angetan haben, weil er ein "Ausländer" ist.

Er hat mir immer gezeigt, dass man durchhalten muss, um wie alle anderen gleich behandelt zu werden. Aber er ermutigte mich auch, aufzupassen und sogar zu kämpfen.

Darüber hinaus gibt es noch einige Monate, in denen kluge Leute einen Aufkleber "Stop Islamization" mit einem durchgestrichenen Minarett an der Tür seines Zimmers klebten (die schöne Überraschung des Morgens).

Er hat mir immer gezeigt, dass man durchhalten muss, um wie alle anderen gleich behandelt zu werden.

Ich selbst habe in meinem kurzen Leben einige bemerkenswerte Erfahrungen mit Rassismus gemacht (neben den häufigsten).

Eines Abends, während des Johannesfestes in einem Dorf („Komm und verbrenne einen Stapel gestapelten Holzes, um dich an die Pyren der Hexen im Mittelalter zu erinnern!“), Packten meine Freunde und ich unsere Taschen in eine Ecke zum Tanzen auf der verrückten Strecke (elsässische Walzer, nicht herumspielen).

Als ich meinen zurückbekommen wollte, musste ich meinen Ausweis einem Mann (also einem Erwachsenen vor einem Teenager, der nichts verlangte) zeigen, um zu beweisen, dass es tatsächlich meiner war. Weil ich in meinem Kopf notwendigerweise ein Dieb war ...

Offensichtlich konnte meine Freundin nebenan ihre Tasche leise nehmen. Öffentliche Demütigung ist immer großartig, um Ressentiments zu nähren.

Ein anderes Mal, vor zwei Jahren, weigerten sie sich während eines Spaziergangs mit Freunden in einer Kunstausstellung auf der öffentlichen Autobahn, mir eine Waffel zu verkaufen: Der Herr sagte mir freundlicherweise mit verächtlicher Miene: „Ich habe keine für dich! Geh als nächstes! "

Ich werde mich immer dafür verantwortlich machen, dass ich nicht reagiert habe und nicht nach den städtischen Polizisten suchen werde, die in der Nähe waren.

Für einen Sommerjob stellte mich eine Freundin ihrem Vorgesetzten für einen Platz vor.

Aber als ich mich mit meinem Lebenslauf vorstellte, fragte sie mich, ob ich Französin sei, kopierte meinen Personalausweis (ohne mich nach meinem Lebenslauf zu fragen) und rief mich nie zurück.

Später erklärte mir diese Freundin, dass ihr Vorgesetzter mich wegen meiner Herkunft nicht mitgenommen hatte (sie hatte es ihr klar gesagt).

Ich habe viele solche Anekdoten. Ich kann nicht zählen, wie oft ich als einziger im Zug nachgesehen habe.

Französisch-Türkisch: Akzeptieren Sie Ihre Herkunft

Heute übernehme ich wirklich Verantwortung für meine Herkunft. Ich weiß, dass die Leute nicht anders können, als mir alle möglichen Etiketten anzubringen, aber ich versuche, es so gut wie möglich zu leben, ohne zu viel darüber nachzudenken.

Auf die Frage, woher mein Vorname stammt, antworte ich gerne aus der Türkei, weil ich weiß, dass sie es nicht (oder fast) erwarten, dass ich mich von den leeren vorgefassten Bildern unterscheide, die Menschen können haben.

Manchmal, wenn ich darüber nachdenke, hasse ich das Bild, das ich engstirnigen Menschen geben kann, das Vorbild von „dem zu sein, der gut dazu passt“.

Es bringt mich dazu, meine Differenzen geltend machen zu wollen. Um mich auszuschließen, wie sie es ursprünglich wollten, ohne mich zu kennen.

Am Ende fühle ich mich auch wie ein Weltbürger , denn während der wenigen Reisen rund um das Mittelmeer wurde ich für einen Eingeborenen gehalten (außer seltsamerweise in Frankreich), und das macht mich stolz.

Ich bin von hier und anderswo.

Das Ergebnis meiner Differenzen und was ich durchgemacht habe, ist, dass ich es mir zur Ehre mache, die ganze Menschheit zu lieben, alle Differenzen zu akzeptieren und vor allem den Menschen zu sehen, zu zeigen Altruismus und immer argumentieren wollen, um den anderen zu verstehen, wer auch immer sie sind .

Gut gemacht, Tomaten-Zwiebel-Salat für alle!

Nach der Erstellung dieses wunderbaren Themas durch Oprah Gaufrette in unserem Forum (machen Sie mit, wir sind gut!) Haben wir uns entschlossen, diesen Abschnitt „Unsere Wurzeln“ zu erstellen, in dem wir versuchen, Ihre Familiengeschichten regelmäßig hervorzuheben. Wenn Sie teilnehmen möchten, können Sie an Mélissa oder an ihre E-Mail-Adresse [email protected] schreiben und in der Betreffzeile der E-Mail „Unsere Wurzeln“ angeben!